《文明7》玛雅文明详细背景介绍

文明的玛雅特色文明的玛雅是一个特殊文明，在游戏的历史和背景中有复杂之处。玛雅文明是中美洲的一部分，最早可以追溯到约一万年前的时期。虽然历史上的很多细节已经随着时间的流失而消失，但这个地区作为新世界中最早的有记录的地区之一的地位依然得到认可。

文明7玛雅神之所有什么用

美国加利福尼亚州是新世界中最早有历史记载的地区之一。其最初的定居迹象可追溯至约年前，尽管许多细节已随着时间的流逝而散失。奥尔梅克文化（这一名称并非他们自称）在这些古老文化中尤为引人注目，存在时期大约为公元前至公元前。他们展现了中美洲的典型特征，包括球类运动、以血祭和放血仪式为核心的宗教信仰，以及巨型石制艺术作品。

玛雅文明实际上是一个文化构成，而不是一个单一的国家或政治实体。没有一个开创帝国的个人统治者来界定它的起始点。在玛雅的创世传说中，天空之心最初尝试用泥和黏土创造出动物的看护者。这些初始的造物被认为不够成功，而人类（玛雅人）则是由玉米创造而成。

玛雅文化起源于公元前，并持续至今，涵盖了从古典时期的前文明到萨帕塔人的当代。在这一时期中，“玛雅”特指公元前至公元的古典时代，在此期间，中美洲出现了一些最壮观的建筑作品。

到公元前左右，玛雅文明已经发展出复杂的城市环境和引人注目的石雕艺术，其独特的文字系统和日历为后世提供了重要的参考。早期的研究常常将玛雅社会描绘成一个和平的祭司集体，而美国新纪元运动则错误地将其城市描述为单纯由丛林中的神庙群构成，这种观点在科学证据下被证明是完全不可靠的。通过激光雷达技术和进一步研究，我们发现这些城市周围存在着密集的运河和耕作区域网络。尽管玛雅文化曾经历过战争和人祭活动，但其独特的文明特征依然吸引了考古学家、历史学者以及对玛雅文化遗产感兴趣的人们。

玛雅城市的规模虽然不如某些古代文明，但其政治体系却相当庞大和复杂。它们之间通过附庸关系、宗主国地位以及战争与联盟互相影响。在内部，这些城市巧妙地将较小的城邦纳入自己的控制之下，并用作对抗竞争对手的工具；而在外部，玛雅和非玛雅城邦之间则有复杂的互动模式。北部的特奥蒂瓦坎对玛雅城市的影响力不仅限于敌意，还有合作的机会。

玛雅社会主要分为贵族和普通民众两大阶级。城市由阿哈乌（国王）或库胡尔阿哈乌（皇帝）治理，宫廷活动耗费了大量资源。贸易网络从新墨西哥延伸至巴拿马，涉及绿松石、可可、香草和棉花等商品，以及被俘虏并贩卖给敌人的不幸者。在某些情况下，城市采用民主方式进行管理，由精英组成的议会监督。

大约在公元前左右，玛雅文明开始走向衰落，环境因素可能是其中一个关键原因。玛雅城市的选址很少依赖于河流，而是建在尤卡坦半岛庞大的天然含水层上。这种选择既避免了通过水源传播的疾病，也为森林灌溉提供了持续的淡水供应。然而，这个含水层对气候变化极为敏感。在干旱时期，大型河流可能会缩减为小溪，但水流依然存在。然而，一旦地下水源耗尽，水源便会彻底干涸。

玛雅文明的衰落与其联盟体系的脆弱性有关。特奥蒂瓦坎等盟友之间的关系薄弱为战争提供了机会，这些战争不仅没有带来传统意义上的人口减少，反而导致了精英阶层的消亡。这种现象与詹姆斯革命中精英被暴力推翻的情况相似。

当然，玛雅文明顽强地延续了下来。玛雅社会根据水源重新进行了布局。在高地地区，人们修建了用于管理灌溉的神庙，摒弃了过去依赖地下水灌溉的方式，使得奇琴伊察等地点变得更加重要。然而，许多被遗弃的城市仍旧废弃无人。玛雅人建立了政治联盟，即玛雅潘联盟，各种玛雅王国相继出现，包括基切、喀克其奎等。

玛雅帝国的后续历程广为人知。西班牙人大约在首次遇见玛雅人，而最后的玛雅城市于陷落。尽管如此，玛雅人早已习惯应对各种灾难。他们生活在不同的政治环境中，并一直延续至今。